موانع معرفتی در درک پروژۀ فکری سیدجوادطباطبایی

 

به مناسبت انتشار نظام‌های نوآیین در اندیشۀ سیاسی

 

عـلـیـرضـا سـیّـداحـمـدیـان

 

با تشکر از آقای سید احمدیان که اجازه دادند متن این مقاله را که در مجلۀ فرهنگ امروز منتشر شده بود این جا بیاوریم


ادامه مطلب
 نگاشته شده  یکشنبه هفتم تیر ۱۳۹۴
ساعت 23:10    | |

گفتاری در خاستگاه‌های انتحال

 جواد طباطبایی


ادامه مطلب
 نگاشته شده  شنبه ششم تیر ۱۳۹۴
ساعت 16:27    | |

«ایراندوستیِ» ما و اندیشه‌های دکترجواد طباطبایی

فرخنده مدّرس

بخش دوم

 نگاشته شده  شنبه پنجم اردیبهشت ۱۳۹۴
ساعت 23:14    | |

«ایراندوستیِ» ما و اندیشه‌های دکترجواد طباطبایی

فرخنده مدرس

بخش نخست

 نگاشته شده  شنبه پنجم اردیبهشت ۱۳۹۴
ساعت 23:10    | |

دکتر جواد طباطبایی صاحبِ نظر است، نه مترجم!

 

فرخنده مدرس

 

http://bonyadhomayoun.com/?p=13899

 نگاشته شده  سه شنبه نوزدهم اسفند ۱۳۹۳
ساعت 18:50    | |

زیر تازیانۀ توهینِ روشنفکریِ ناتوان

 

فرخنده مدرس

 

http://bonyadhomayoun.com/?p=13887

 نگاشته شده  سه شنبه نوزدهم اسفند ۱۳۹۳
ساعت 18:44    | |

اطلاعیه

 

به آگاهی می رساند که نسخه های اندکی از نسخۀ دوم جدال قدیم و جدید از صحافی دریافت شده و در دفتر انتشارات مینوی خرد موجود است. این کتاب اولین بار در نمایشگاه کتاب اردیبهشت 94 عرضه خواهد شد، اما علاقه مندان می توانند با مراجعه به دفتر مینوی خرد نسخه های موجود را تهیه کنند. یادآوری می کنیم این نسخۀ دوم متن کامل تر و منقح تری از ویراست نخست جدال قدیم و جدید است.

 نگاشته شده  سه شنبه نوزدهم اسفند ۱۳۹۳
ساعت 18:23    | |

به مناسبت انتشار نظام های نوآیین در اندیشۀ سیاسی

 

سیروس پرویزی

 

 نگاشته شده  شنبه نهم اسفند ۱۳۹۳
ساعت 10:4    | |

فراهم آمدن مقدمات «تأسیس» اندیشه‌ی سیاسی جدید ایران

 

محمد ایمانی

 نگاشته شده  دوشنبه بیستم بهمن ۱۳۹۳
ساعت 1:10    | |

جدال با مدعیان

 

مصطفی نصیری

بخش چهارم

 نگاشته شده  دوشنبه بیستم بهمن ۱۳۹۳
ساعت 1:2    | |

جدال با مدعی

 

مصطفی نصیری

بخش سوم

 نگاشته شده  یکشنبه بیست و هشتم دی ۱۳۹۳
ساعت 21:38    | |

جدال با مدعی

 

مصطفی نصیری

بخش دوم

 نگاشته شده  یکشنبه بیست و هشتم دی ۱۳۹۳
ساعت 21:36    | |

انتشار دو مجلد دیگر از مجموعه آثار دکتر طباطبایی


تصویر روی جلد را می توانید در ادامه ببینید





ادامه مطلب
 نگاشته شده  سه شنبه بیست و چهارم دی ۱۳۹۲
ساعت 18:20    | |

  کجا ایستاده ایم؟

 بخش سوم


ادامه مطلب
 نگاشته شده  دوشنبه بیست و پنجم آذر ۱۳۹۲
ساعت 12:36    | |
  کجا ایستاده ایم؟

بخش دوم


ادامه مطلب
 نگاشته شده  دوشنبه بیست و پنجم آذر ۱۳۹۲
ساعت 12:34    | |
  کجا ایستاده ایم؟

 بخش نخست

آن چه در این صفحات از نظر خوانندگان می گذرد، بازنویسی پاسخ دکتر طباطبایی به پرسش ها و ایرادهایی است که پیشتر توضیح آن را آوردیم. یادآوری می کنیم که متن کنونی با مراجعه به برخی یادداشت های دکتر طباطبایی تکمیل و برخی اشکالات صحبت شفاهی رفع شده است. نگین نوریان


ادامه مطلب
 نگاشته شده  دوشنبه بیست و پنجم آذر ۱۳۹۲
ساعت 12:27    | |

گفتگویی درباره هانری کربن با حضور سید جواد طباطبایی و انشاالله رحمتی

رو به عقل سرخ، پشت به عقل توتال

دریافت کرین از دیانت در مواجهه با توتالیتاریسم بود

حامد زارع

ماجرای این گفتگو همانند داستان دیدار سید جواد طباطبایی و انشاالله رحمتی شنیدنی است. در دیدارهایی که با دکتر رحمتی داشتم و سخن از پژوهش های دکتر طباطبایی به میان آمده بود، رغبت مترجم «اسلام ایرانی» هانری کربن برای دیدار با مترجم «تاریخ فلسفه اسلامی» کربن به وضوح دیده می شد. چه اینکه رحمتی سابقه تلمذ نزد سید جواد طباطبایی در دانشکده الهیات دانشگاه تهران در دهه 60 خورشیدی نیز داشت و برای ادای احترام به استاد و تجدید خاطره فلسفی نیز که شده تمایل داشت تا دیداری با دکتر طباطبایی داشته باشد. اما این دیدار تا به این گفتگوی حاضر رسید، از چند خوان رستم گذشت! چه اینکه در قراردادن وقت مقرری برای دیدار و گفتگوی مترجمین فارسی هانری کربن که یکی فیلسوف سیاسی و دیگری استاد فلسفه اسلامی است، کار آسانی نبود و هر زمانی، دلیلی برای عدم تشکیل جلسه پیش می آمد. تا اینکه در روزهای آخر مهرماه فرصت مهیا شد و به اتفاق دکتر رحمتی به دیدار سید جواد طباطبایی در بنیاد دایره المعارف اسلامی رفتیم. آنچه می خوانید، گزارشی از این نشست است که همانگونه که پیش بینی می شد، به گفتگویی درباره هانری کربن تبدیل شد.


ادامه مطلب
 نگاشته شده  دوشنبه هجدهم آذر ۱۳۹۲
ساعت 23:35    | |

نقد «سیدجواد طباطبایی» بر دو تالیف «تقی آزاد ارمکی»(2)؛


او از اندیشۀ سیاسی چه می‌داند؟



ادامه مطلب
 نگاشته شده  دوشنبه هجدهم آذر ۱۳۹۲
ساعت 19:56    | |


نقد «سیدجواد طباطبایی» بر دو تالیف «تقی آزاد ارمکی»(1)؛

کشفیات بزرگ جامعه‌شناس ایرانی

آزادارمکی طباطبایی کتاب1 مشکل در موضع نظری چنین نویسندگانی و بی‌اعتنایی آنان به مبانی نظری علمی است که مدعی انقلاب در آن هستند و اینکه در نوشته‌های آنان حدود و ثغور عمل «انقلابی» فعال سیاسی و اهل‌نظر معلوم نیست.

 

فرهنگ امروز: یادداشت حاضر نقد سید جواد طباطبایی است بر دو کتاب پرمخاطب «اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان» و «تاریخ تفکر اجتماعی در اسلام از آغاز تا دوره معاصر» تالیف «تقی آزاد ارمکی» استاد دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، که به لطف نگارنده جهت انتشار در اختیار فرهنگ امروز قرار داده شده است. با توجه به حجم بالای مطلب این یادداشت در دو قسمت به خوانندگان گرامی عرضه می‌شود. قسمت اول این نقد در ادامه می‌آید:


ادامه مطلب
 نگاشته شده  دوشنبه هجدهم آذر ۱۳۹۲
ساعت 19:52    | |

گفتارهایی دربارۀ ترجمۀ متن های اندیشۀ سیاسی


2


نقدی بر ترجمۀ تاريخ فلسفۀ سياسی كلوسكو


بخش 3


ادامه مطلب
 نگاشته شده  جمعه سوم آبان ۱۳۹۲
ساعت 23:41    | |

گفتارهایی دربارۀ ترجمۀ متن های اندیشۀ سیاسی


2


نقدی بر ترجمۀ تاريخ فلسفۀ سياسی كلوسكو


بخش 2


ادامه مطلب
 نگاشته شده  جمعه سوم آبان ۱۳۹۲
ساعت 18:2    | |

گفتارهایی دربارۀ ترجمۀ متن های اندیشۀ سیاسی


2


نقدی بر ترجمۀ تاريخ فلسفۀ سياسی كلوسكو


بخش نخست



ادامه مطلب
 نگاشته شده  جمعه سوم آبان ۱۳۹۲
ساعت 1:25    | |

گفتارهایی دربارۀ ترجمۀ متن های اندیشۀ سیاسی


2


نقدی بر ترجمۀ تاريخ فلسفۀ سياسی كلوسكو


درآمد



ادامه مطلب
 نگاشته شده  جمعه سوم آبان ۱۳۹۲
ساعت 0:56    | |
اطلاعیه

جلسهٔ کتاب‌خوانی انجمن اسلامی دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه بهشتی (ملی سابق)


https://www.facebook.com/Mehdi.n.Abbassi?fref=ts


ادامه مطلب
 نگاشته شده  چهارشنبه بیست و چهارم مهر ۱۳۹۲
ساعت 23:16    | |

اطلاعیه


اطلاع پیدا کرده ایم که دوستان بسیاری تلفنی به گزارش روزنامۀ شرق از نشست انجمن علوم سیاسی ایران اعتراض کرده اند. آن گزارش را ما نیز دیده بودیم، اما به دلیل سخافت بیش از حد سخنی دربارۀ آن نگفته ایم. هر خواننده ای با از نظر گذراندن آن گزارش متوجه خواهد شد که نویسندۀ آن کمی (!) پای از گلیم خود بیرون کرده و وارد مقولاتی شده است که حد او نبوده است. گردانندگان شرق نیز برای جلب خوانندگان بی آن که گزارش را درست خوانده باشند، به سرعت آن را منتشر کرده بودند. آنان حتی اگر یک بار گزارش را خوانده بودند می توانستند بدانند که عنوان جنجالی با نقل گفتۀ دکتر طباطبایی در متن تعارض آشکار دارد. یک بار دیگر تکرار می کنیم که نه نویسندۀ گزارش و نه متولیان روزنامه نمی دانسته اند که جهاد اکبر چیست و این که هگل مثل لیلی مرد بود یا زن! این البته از روزنامه های جمهوری اسلامی بعید نیست. در متنی که به دنبال می آید توضیح آقای کامبیز نوروزی حقوقدان را می آوریم که اشاره ای به الزامات حقوقی روزنامه نگاری است. امیدواریم متولیان روزنامۀ شرق توضیحی در این باره بدهند.  


ادامه مطلب
 نگاشته شده  چهارشنبه بیست و چهارم مهر ۱۳۹۲
ساعت 22:30    | |